祈克果（Soren Kierkegaard）

祈克果（Soren Kierkegaard）於1813年出生於丹麥哥本哈根，是一個哲學家、宗教思想家、作家。對於當時盛行黑格爾的觀念論，同時又是一切都制度化的丹麥，祈克果深感個人在制度與系統的洪流之中，已漸漸失去了存在的意義，因此提出「個人存在」的呼聲

「一個沉睡的農夫睡在馬車上，讓馬拉著向熟悉的道路前行，雖然他手拿韁繩，像是一個駕御者，但我們可以說他不是駕御者，有許多人像是活著，其實卻不存在，因為他們只是隨風俗習尚，漂流浮沉。真正存在要選擇真正自我，自覺的存在乃是真正的自我」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1. 「存在先於本質」：在工商制度下，個人的存在被淹沒在群體中，失去了個別性，因而主張個人的覺醒，從感性的生活層面，跳躍到倫理生活的層次，甚至跳升到宗教情操處，在內心與上帝交往，而完成自身個別的存在。這種跳躍和超生的過程與成果，祈克果命名為「存在先於本質」
2. 人性：人性有三種存在的層次
   • 審美：追求自己的滿足，是感性的、快樂的、輕薄的人生
   • 倫理：想到別人的存在，是嚴肅的、盡責的人生
   • 宗教：人走向神的存在，是最理想的存在。
3. 「信仰的跳躍」：神與世界有一種無法溝通的隔閡，人必須多少靠自己的信仰去越過，這必須有強烈的情感，不是靠反省，而是靠人了解自己是神所創造，就像神命令亞伯拉罕宰殺獨子當作祭品，亞氏有犧牲愛子而順從的熱烈情感，這已超越了滿足個人的願望與道德規律而接受宗教的範疇