阿多諾（Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno）

德國社會學家阿多諾（Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno，1903-1969），同時也是一位哲學家、音樂家以及作曲家，是法蘭克福學派的成員之一。其思想是將社會與教育思想結合起來，中心理論為：

• 文化工業論

在現代的資本主義中，大眾文化墮落到操縱大眾意識、扼殺個性和自由的工具。因此文化工業的操縱性、壓抑性是由大眾文化所產生的，於是文化成果變成了文化商品，文化的產生變成了文化生產，刺激文化生產的需求者，本身即屬於現行制度中的一部分

• 教育思想

1. 教育科學化：教育理論有助於完成教育制度化，也就是教育的科學化，這樣才能達到教育的社會功能
2. 追求能控制自然的知識：教育要為人的奮鬥而服務，創造有生活價值的世界，並且保護它。由以上論點可知，「啟蒙」在教育中的特性一方面是追求知識，而從推理邏輯中發展出思維的普遍性；另一方面是提高了人控制自然的力量
3. 教育在促使人成熟：所謂成熟的人是指「能自律的人」，也就是能自我安排

• 社會教育理論

1. 社會教育工具有文化就贖的功能：電影是具有意識型態的並且能夠引導人；電視比電影的功能大多了，是值得重視的教育媒體，電視有廣大的觀眾和多時數的觀看，具有很大的影響力，也有傳播的功能，缺點是對問題難以作深入的討論；音樂能深刻地利用自己的形式語言來表現社會情境的危機，並以痛苦的音符語言來提出變遷的要求。阿多諾本身是一位音樂社會學家，他是從音樂轉向社會的，最大的期望便是將音樂與社會學聯繫起來，他希望能透過音樂直接影響聽眾，使聽眾發生潛移默化之效，例如「社區音樂」
2. 休閒教育：休閒在社會教育中佔很重要的地位，阿多諾曾寫過一篇「休閒」的論文，在文中他提及文化工業操縱大眾意識力量的限度。個人的現實利益在休閒的時間裡仍然很有力量，因此休閒顯得很重要，為個人的現實利益，尤其是在文化工業中對抗理性控制之不可或缺的活動
3. 淺學理論：顧名思義就是教育之淺顯的理論，與大眾文化有關，因為社會教育最重要的是普遍化的教育，而普遍化的教育自然不能有深奧的教育。

• 補充：淺學理論的主要特性

1. 與社會生活有關：對社會生活發生反應與提出批判，以符合自我教育的要求，並負起責任
2. 前提：淺易教育在求得完整的文明，也就是在「免除粗野」，因為人的野性頗重，如不施予教育，就會變得粗野，特別是高度發展的、技術文明的社會尤然，人的高級生活職得嘗試，因此動機在培養有能力的人，以建立理性的社會做為目標，塑造文質彬彬的人
3. 教材：不是古典音樂，也不是古典文學，而是為收音機的聽眾播一些輕鬆的音樂
4. 取向：教育在傳遞文化。阿多諾認為：「精神只有表現在社會權利中及對社會認同，才能保持教育的進行，對淺易教育批判與自我反省，才能了解淺易教育的需要性。」