2012-03-13

祈克果(Soren Kierkegaard)

祈克果(Soren Kierkegaard)於1813年出生於丹麥哥本哈根,是一個哲學家、宗教思想家、作家。對於當時盛行黑格爾的觀念論,同時又是一切都制度化的丹麥,祈克果深感個人在制度與系統的洪流之中,已漸漸失去了存在的意義,因此提出「個人存在」的呼聲
一個沉睡的農夫睡在馬車上,讓馬拉著向熟悉的道路前行,雖然他手拿韁繩,像是一個駕御者,但我們可以說他不是駕御者,有許多人像是活著,其實卻不存在,因為他們只是隨風俗習尚,漂流浮沉。真正存在要選擇真正自我,自覺的存在乃是真正的自我                          
  1. 存在先於本質」:在工商制度下,個人的存在被淹沒在群體中,失去了個別性,因而主張個人的覺醒,從感性的生活層面,跳躍到倫理生活的層次,甚至跳升到宗教情操處,在內心與上帝交往,而完成自身個別的存在。這種跳躍和超生的過程與成果,祈克果命名為「存在先於本質」
  2. 人性:人性有三種存在的層次
    • 審美:追求自己的滿足,是感性的、快樂的、輕薄的人生
    • 倫理:想到別人的存在,是嚴肅的、盡責的人生
    • 宗教:人走向神的存在,是最理想的存在。
  3. 信仰的跳躍」:神與世界有一種無法溝通的隔閡,人必須多少靠自己的信仰去越過,這必須有強烈的情感,不是靠反省,而是靠人了解自己是神所創造,就像神命令亞伯拉罕宰殺獨子當作祭品,亞氏有犧牲愛子而順從的熱烈情感,這已超越了滿足個人的願望與道德規律而接受宗教的範疇

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