德國
赫爾巴特（J. F. Herbart）主張教育應以科學、系統的方法進行研究，首創「教育科學」一詞，被稱為
教育科學之父。此外，提出學習時興趣的重要性，即找出學生的多方面興趣
- 人心具有知、情、意三種功能
- 教育應以道德為先，道德教育的實施以自由、完美、善意、權利、義務為基礎
- 認為教育的基礎建立在：倫理學、心理學
- 多方面興趣（Many-sideness of Interest）論，認為多方面的興趣有下列來源：
- 知識興趣（Knowledge Interest）：直接與自然界接觸而產生的興趣
- 經驗或實作的（Empirical）興趣：蒐集古物、種植花草等興趣
- 思索的（Speculative）興趣：如抽象思考，數學、邏輯等
- 審美的（Aesthetic）興趣：藝術創作等
- 倫理興趣（Ethical Interests）：與人交往而產生的興趣
- 同情的（Sympathetic）興趣：視人如己、關懷別人的興趣
- 社會的（Social）興趣：擴大同情範圍及於整個社會、國家或世界的興趣
- 宗教的（Religious）興趣：與造物主同遊上達神聖的興趣
- 注意：良好的教育必須把多方面興趣和引起學生的注意結合起來
- 期望
- 要求
- 行動
- 系統教學法：強調教學過程需激發學生的學習興趣以有效達成教學目標，提出系統化的教學程序
- 四段教學法：
- 明瞭：將要呈現的教材清楚分析，引起舊經驗，作為解釋新教材的基礎，
- 聯合：提示新教材，使之與舊經驗相聯絡，學習材料不再孤立，讓學生自由表達，產生反思
- 系統：由類化作用而新舊經驗合成一新的經驗系統
- 方法：把所有的系統知識應用於實際，並進行應用練習
- 其弟子萊因（Rein）與齊勒（Ziller）增為五段：預備、提示、比較、綜合、應用
- 啟發教學法：以孔子、蘇格拉底的教學理念為基礎，由赫爾巴特正式提出
- 首創教學之類化原則：在教學中教師要利用可以激發學生觀念融合的知識，使新舊知識更易結合
- 認為有五種道德觀念調節著人與社會的道德行為，前兩種是調節個人道德行為的，後三者是調節社會道德行為的。教育應設法培養學生的同情心（sympathy），同情心是倫理行為的原動力：
- 內心自由（inner freedom）：擺脫外在欲望，服從理性的判斷
- 完美（perfection）：意志的完善與堅定
- 仁慈（benevolence）：絕對的善，人與人相處要仁愛，將心比心
- 權利（rights）：克制自己，遵守法律
- 公平（equity）：善有善報、惡有惡報，行為的獎懲
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